天性
人之初既不善,也不恶,因为善和恶的判断都属于价值判断,而一切价值判断都是主观的,并不存在任何客观标准。这就意味著,此时此地此人认为的善,也许就是彼时彼地彼人认为的恶。人类几乎所有令人尊敬的特性都不是天性自然发展的结果,而是对天性的成功克服。所以后天道德的要求,对善恶的选择,更多是一种向善,就是孔子的“己所不欲勿施于人”的“仁”。
非彼无我,非我无所取。
人之初既不善,也不恶,因为善和恶的判断都属于价值判断,而一切价值判断都是主观的,并不存在任何客观标准。这就意味著,此时此地此人认为的善,也许就是彼时彼地彼人认为的恶。人类几乎所有令人尊敬的特性都不是天性自然发展的结果,而是对天性的成功克服。所以后天道德的要求,对善恶的选择,更多是一种向善,就是孔子的“己所不欲勿施于人”的“仁”。
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