图文 心斋 博主 黑格尔是德国古典哲学的集大成者,构建起以绝对精神为核心、以辩证法为方法的宏大理性体系;叔本华则是德国古典哲学的反叛者,以意志本体论打破理性至上的传统,开启西方现代非理性哲学的源流。二人生活年代高度重叠,同在柏林大学讲学,叔本华的哲学建构在很大程度上以驳斥黑格尔为目标。二者看似都继承康德哲学遗产,却走向两条完全相悖的道路:黑格尔将康德不可知的物自体转化为能动的绝对精神,确立理性的本体地位;叔本华保留物自体概念,并直接将物自体规定为生命意志… 继续阅读 黑格尔与叔本华哲学理论详细对比论述 2026年10月18日 来自 哲学 1评论 1 点赞 共 1 人觉得很赞 河上散人 博主 学习西方哲学,豆包给的答案,记录在此! 10月18日 13:52 回复 取消回复 称呼 邮箱 * 网站
图文 心斋 博主 第一层含义:形上天(道),:形上之“天”只表实体,只有理序或规律,而无意愿性,故对应于"天道"观念。 《诗经·大雅·烝民》首章:“天生烝民,有物有则,民之秉彝,好是懿德”。 《文王》:“上天之载,无声无臭。仪刑文王,万邦作孚。” 第二层含义:人格天(帝),"人格天"之主宰性而论,主要表现仍只在于政权之兴废。古代中国思想中,"人格天"并非事事于顶之主宰,而只在某些人力所不能控制之问题,表现其主宰力。 《夏书·甘誓》:“天用剿绝其命,今予惟… 继续阅读 天的哲学概念 2026年8月21日 来自 哲学 0评论 1 点赞 共 1 人觉得很赞 取消回复 称呼 邮箱 * 网站