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传统文化

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心斋
心斋 博主

相对的幸福:用好各自所长。
绝对的幸福:从根性上做减法,去妄念、去我执(执小我、执是非、执生死)。

幸福 来自 传统文化
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心斋
心斋 博主

物物而不物于物

当需要做事情的时候就做,但是不要被所做的事情所役使。
若夫乘道德而浮游则不然。

当字才与不才,或者被环境拖累的时候,保持自己的本性(道德)而浮游也。

物化 来自 传统文化
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颐正堂 博主
王德峰教授:庄子的思想继承《老子》第十三章:“宠辱若惊,贵大患若身。”庄子的讨论的虚无主义:“人生如梦”,但是没有停留在虚无里,在虚无里进了一步,“天地与我并生,万物与我为一。”而完全停留在虚无空性里的是佛家。
颐正堂 博主
回复 颐正堂: 庄子的不知之知到禅宗的不修之修。
心斋
心斋 博主

后半生的就做三件事了

1、学点紫微,让自己对未来不那么恐惧,不那么迷惑。
2、学习庄子,稳定自己内心的情绪。
3、学点中医,给自己和家人健康加点保障。

庄子 来自 传统文化
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图文 心斋
心斋 博主
?有无 斗数中常常论述有无对待关系,对于普通人来说很容易被这种有无对立的二元关系所迷惑,总认为离心的科权禄忌是我生命中所失去的东西,是让我从有变无的坏东西、坏事情,这种对立的思想,它会让我们变得沮丧、无力或者暴躁。但是,反过来看,离心的过程,是不是也是从无到有的过程,通过有无的互补融合,从而形成了一种人生的历练过程,如果我们能够让自己接受这种融合的过程,那么你会走出从有到无的失落心境,从而形成更高维度的一种视角,获得一种更和合的能量。 … 继续阅读
逍遥·有无 来自 传统文化
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颐正堂 博主
1、不能认清自己。2、不能做自己爱做的事情。3、和能量不好的人事物相处。是人体耗神的三大杀手。
颐正堂 博主
回复 颐正堂: 八正道:1、正见。2、正思维。3、正语。4、正业。5、正命。6、正精进。7、正念。8、正定。
颐正堂 博主
回复 颐正堂: 修真。除我执。我应该,你应该等。都是辩我不见所形成的念头、观念。
心斋
心斋 博主

?读书
中国佛教徒用以应付一切场面的标准用语。
大事不妙——没关系:阿弥陀佛。有好消息——别太激动:阿弥陀佛。一切境由心造,如梦幻泡影:阿弥陀佛。

佛 来自 传统文化
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颐正堂 博主
有些人喜欢找那些有学问的僧人请教修行方面的问题,这完全是浪费时间。修行可不是从学问、从书本中来的。修行是从心里来的。禅宗是不依赖文字的。
颐正堂 博主
回复 颐正堂: 这种趋势反映的是受教育程度不同的人群,在修行道路的选择上会有所不同。整体而言,教育程度高的人更愿意选择禅宗,而教育程度低的人则更多地选择净土宗。