非彼无我,非我无所取。

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河上散人

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?读书——《景德传灯录》

迄九年已欲西返天竺。乃命门人曰。时将至矣。汝等盖各言所得乎。

时门人道副对曰。如我所见。不执文字不离文字而为道用。师曰。汝得吾皮。

尼总持曰。我今所解如庆喜见阿閦佛国。一见更不再见

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才下眉头,却上心头

头脑里活动的是判断、概念、推理。心里活动的是情绪、情感、生命体验。

所以心才是最根本的。

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相对的幸福:用好各自所长。绝对的幸福:从根性上做减法,去妄念、去我执(执小我、执是非、执生死)。

庄子
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物物而不物于物

当需要做事情的时候就做,但是不要被所做的事情所役使。若夫乘道德而浮游则不然。

当字才与不才,或者被环境拖累的时候,保持自己的本性(道德)而浮游也。

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颐正堂 : 王德峰教授:庄子的思想继承《老子》第十三章:“宠辱若惊,贵大患若身。”庄子的讨论的虚无主义:“人生如梦”,但是没有停留在虚无里,在虚无里进了一步,“天地与我并生,万物与我为一。”而完全停留在虚无空性里的是佛家。
颐正堂 回复 颐正堂 : 庄子的不知之知到禅宗的不修之修。