心斋@河上散人 博主 狮驼岭:德州翻蓝,AI大跃进暂停,老贵族开始收割科技新贵。凤仙郡:本来建立新的金融锚定体系,被丁老师拉一波大的,彻底让股市熄火。这个世界真的很颠!有卧龙的地方,必定有凤雏! 卧龙凤雏 2026年11月7日 来自 日常 1 1 共 1 人觉得很赞 河上散人 博主 历史最有意思的地方,就是你永远不知道什么时候,能遇上卧龙凤雏。 11月6日 17:59 回复 取消回复 称呼 邮箱 * 网站
心斋@河上散人 博主 人之初既不善,也不恶,因为善和恶的判断都属于价值判断,而一切价值判断都是主观的,并不存在任何客观标准。这就意味著,此时此地此人认为的善,也许就是彼时彼地彼人认为的恶。人类几乎所有令人尊敬的特性都不是天性自然发展的结果,而是对天性的成功克服。所以后天道德的要求,对善恶的选择,更多是一种向善,就是孔子的“己所不欲勿施于人”的“仁”。 天性 2026年11月6日 来自 读书 0 1 共 1 人觉得很赞 取消回复 称呼 邮箱 * 网站
图文 心斋@河上散人 博主 义·势·名 石碏杀子,乐羊食子,吴起杀妻。 天下熙熙皆为利往,人不为己天诛地灭! 三件事都发生在春秋战国之际,形式上完全同一:一个人为了"公事",处置了自己最亲近的人。但史书给他们的判词天差地别——石碏是"纯臣",乐羊是"赏其功而疑其心",吴起是"猜忍人也"。 如果只看牺牲的大小,三个人没有高下可分:都是骨肉,都是不可逆的代价。差异在别的地方。 这篇东西想做的,是把三个故事完整讲一遍,然后回答一个问题:同样是以亲殉事,为什么一个是义,一个是势,一个是名? 上篇 · 三个故事 一、石碏:一场父亲为儿子设计的局 卫庄公的… 继续阅读 义·势·名 2026年11月6日 来自 读书 0 1 共 1 人觉得很赞 取消回复 称呼 邮箱 * 网站
心斋@河上散人 博主 抖音@林杉导演AIGC这是我的世界,很牛逼的AI科幻剧,世界观很大。 这是我的世界 2026年11月4日 来自 路过的风景 0 2 共 2 人觉得很赞 取消回复 称呼 邮箱 * 网站