语出《易．系辞上》：“六爻之义易以贡，圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患，神以知来，知以藏往，其孰能与此哉？”来知德说：“洗心者，心之本然，圣人之心无一毫私欲，如江汉以濯之矣。 ……退藏于密者，此心
...全文语出《易．系辞上》：“六爻之义易以贡，圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患，神以知来，知以藏往，其孰能与此哉？”来知德说：“洗心者，心之本然，圣人之心无一毫私欲，如江汉以濯之矣。 ……退藏于密者，此心未发也。
帛书版《易经》做:“佚心退藏于密”，佚：安逸不劳也，隐藏，不用心而顺自然也。放下内心的执念，顺其自然心性，真我出现，自然趋吉避凶！
我执最大的一个特征就是辩论冲动，总是认为我的想法，我的认为是对的，总想用言语说服别人，征服别人。由此引发出了我们情绪：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。而道家的修行方式，往往借假修真，就是通过这种辩论的冲动
...全文我执最大的一个特征就是辩论冲动，总是认为我的想法，我的认为是对的，总想用言语说服别人，征服别人。由此引发出了我们情绪：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。而道家的修行方式，往往借假修真，就是通过这种辩论的冲动和发出的情绪，去主动找到事物的本真，不是为我的想法而争论对与错，是在承认事物存在的基础上，寻找一种静心定境的途径。正如阳明先生讲：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”花本生就在那里，只是当我看到它时，我便产生了一种对与错、是与非的辩论冲动，总想去描述它，但是我们每个人所描述的，又不同，但是它本身就是花，又何来诸多描述？
向心自化（坤）：势必发生。空间。无悔才能渡过。向心常常后悔。离心自化（乾）：无中生有，有中变无。时间。无怨才能渡过。离心常常抱怨。离心同组会有一种更替现象。来因向心平方属于稳定型，来因离心平方属于不安
...全文向心自化（坤）：势必发生。空间。无悔才能渡过。向心常常后悔。离心自化（乾）：无中生有，有中变无。时间。无怨才能渡过。离心常常抱怨。离心同组会有一种更替现象。来因向心平方属于稳定型，来因离心平方属于不安定型。离心所带动的变化很难复原。由空间操控时间。向心为空间，同组去没有时区差的地方，不同组去有时区差的地方。C与疾厄宫、福德宫有关，要小心健康问题。如果在事位则为功名，在物位则为福寿。BC是互不相容（并不对立），有B就没有C，有C就没有B，但是有一方成功，必有另一方的牺牲。所以一般盘中B——>C,C一般都表示付出，如果要逃脱，那么C一定要比B还要B。AD对立，BC互因，C的苦恼必定来自B。而B的成功来自C。
