我执最大的一个特征就是辩论冲动，总是认为我的想法，我的认为是对的，总想用言语说服别人，征服别人。由此引发出了我们情绪：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。而道家的修行方式，往往借假修真，就是通过这种辩论的冲动
...全文我执最大的一个特征就是辩论冲动，总是认为我的想法，我的认为是对的，总想用言语说服别人，征服别人。由此引发出了我们情绪：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。而道家的修行方式，往往借假修真，就是通过这种辩论的冲动和发出的情绪，去主动找到事物的本真，不是为我的想法而争论对与错，是在承认事物存在的基础上，寻找一种静心定境的途径。正如阳明先生讲：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”花本生就在那里，只是当我看到它时，我便产生了一种对与错、是与非的辩论冲动，总想去描述它，但是我们每个人所描述的，又不同，但是它本身就是花，又何来诸多描述？
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