河上散人 的文章

黑格尔是德国古典哲学的集大成者，构建起以绝对精神为核心、以辩证法为方法的宏大理性体系；叔本华则是德国古典哲学的反叛者，以意志本体论打破理性至上的传统，开启西方现代非理性哲学的源流。二人生活年代高度重叠，同在柏林大学讲学，叔本华的哲学建构在很大程度上以驳斥黑格尔为目标。二者看似都继承康德哲学遗产，却走向两条完全相悖的道路：黑格尔将康德不可知的物自体转化为能动的绝对精神，确立理性的本体地位；叔本华保留物自体概念，并直接将物自体规定为生命意志… 继续阅读

二者的理论出发点都试图弥合道德规范（理）与道德实践（工夫），但各自的内在架构，恰恰埋下规范与实践断裂的隐患。二者分离的形态不一样：程朱是“理在外部，工夫容易变成向外求理，规范和内在生命脱节”；陆王是“理在本心，工夫容易滑向内在主观，规范失去客观约束”。下面从理论根源、分离表现、内在困境逐层展开。 一、先界定核心概念 道德规范：是非准则、伦理秩序、天理、纲常，具有普遍性、公共性的道德法则。 道德实践：主体在具体情境中的存心、省察、行动，是… 继续阅读