心斋 博主 @:老子对世界之态度,非如儒之化成世界,佛之舍离世界,而是支配世界。何以谓"无为而无不为",盖言自觉心驻于"无为",乃成主宰。而如此之主宰将可在经验界中发挥支配力量,而获致经验效果。 无为 2026年9月4日 来自 传统文化 0评论 1 点赞 共 1 人觉得很赞 取消回复 称呼 邮箱 * 网站
图文 心斋 博主 巫与史的知识有效性或可信性,最终都在于解释因果关系,这是智能的内在要求。智能的两个基本功能是信息压缩与未来预测。自然信息量过于复杂,远超智能的处理能力,因此信息必须压缩。语言便是典型的信息压缩。同时,知识的最终价值在于预测未来,而未来意味着命运,因此预测未来就是生存的根本问题。随着生活与实践的丰富展开,不断积累的历史经验在信息量和参考价值上有着无限增长之势。 在古代条件下,基于天文、天象的历法就成为最优选项。历法通天而达人,贯通了天时与… 继续阅读 巫术的后裔 2026年9月3日 来自 传统文化 0评论 0 点赞 共 0 人觉得很赞 取消回复 称呼 邮箱 * 网站
心斋 博主 道德心理结构:意志、观念、情感。观念,即是非、对错、善恶的观念;情感,爱、恨;意志,我要这么做,我决定必须这么做。 道德 2026年9月3日 来自 传统文化 0评论 0 点赞 共 0 人觉得很赞 取消回复 称呼 邮箱 * 网站
心斋 博主 德在哲学上更接近“德性”或“存在力量”,它不指向“你应该如何做”,而是指向“你本然地是什么”以及“你如何依本然而行”,强调心之所向,行之所往,是万物依道而行的自然状态和存在力量。 查看大图 德 2026年9月2日 来自 传统文化 0评论 1 点赞 共 1 人觉得很赞 取消回复 称呼 邮箱 * 网站
心斋 博主 @我站在因果里,尽我所能,尽我所不能空心度日,万事随缘,于人于情,仁至义尽,问心无愧尽力之后,不能随我意,那就随你意,你随意。 查看大图 因果 2026年8月25日 来自 传统文化 0评论 1 点赞 共 1 人觉得很赞 取消回复 称呼 邮箱 * 网站