第一层含义：形上天（道），:形上之“天”只表实体，只有理序或规律，而无意愿性，故对应于"天道"观念。 《诗经·大雅·烝民》首章：“天生烝民，有物有则，民之秉彝，好是懿德”。 《文王》：“上天之载，无声无臭。仪刑文王，万邦作孚。” 第二层含义：人格天（帝），"人格天"之主宰性而论，主要表现仍只在于政权之兴废。古代中国思想中，"人格天"并非事事于顶之主宰，而只在某些人力所不能控制之问题，表现其主宰力。 《夏书·甘誓》：“天用剿绝其命，今予惟… 继续阅读

知周文化以忧患感为发生条件，而以肯定人之自觉努力之力量为其内在特色，而此特色所表现之具体活动，即在建立生活中之规范秩序。又因支持此种规范秩序之需要，而倡严肃生活之态度。此一文化传统之特色既是如此，故其主要成就全在政治制度及所衍生之社会秩序方面。即就道德而言，因尚无超越反省之智慧，故亦不能成就纯内在之德性。至于一切玄渺之理趣，超离世界之境昧，皆非此文化传统所重，故在周文化传统中，文学作品亦不外生活实感之记录。南方重神权，北方重人事;南方喜… 继续阅读

《庄子》首篇《逍遥游》，并不是一种物质世界的、利己的娱乐性逍遥，而是心灵在任何一个想象的方向移动的绝对自由，是一种达到了超越的境界或者超验快乐的境界以后才有的自由。这是一种心灵上的转化。这种转化不同于宗教，因为宗教会给你在心灵的转化上竖立一个强大的模型（佛祖、三清），而这些模型普通人是很难超越的。或者说是，提供一种诸如轮回、来世的说法教义，来让心灵达到妥协、退让的一种超越，当然这个是最低级的一种转化。 而《庄子》逍遥游所追求的心灵自由，… 继续阅读

科学家在心脏中发现的“心脏智慧”（heart intelligence），与脑部所显现的智慧有所不同。以IQ和EQ来比喻的话，心脏智慧比较像EQ而非IQ。 心脏智慧导引了我们每个人的自我觉醒、人与人的关系、人与生活的关系、我们的行为、反应以及直觉。 心脏智慧能影响身体其他机能，帮助体内其他系统恢复常态，重新回到平衡，让整体的身心回到整合点，这对想要摆脱疾病、恢复健康的人来说，是绝对必要的。 换一个角度，同样可以看到心脏在情绪管理上扮演着… 继续阅读